Pesquisadora da Uesb conta como a cidade de Marac\u00e1s, no Centro-Sul da Bahia, recebeu alem\u00e3es considerados suspeitos durante a guerra<\/p>\n
H\u00e1 80 anos, em uma manh\u00e3 de outubro de 1943, os moradores da pequena Marac\u00e1s, a \u201cCidade das Flores e do Van\u00e1dio\u201d, que fica no Centro-Sul da Bahia, acordaram com a not\u00edcia de que dezenas de novos inquilinos haviam chegado ao munic\u00edpio. Contam que eles foram de caminh\u00e3o, amontoados no meio de mercadorias, de madrugada, escoltados por policiais. E eles eram bem diferentes dos nativos da regi\u00e3o: as fei\u00e7\u00f5es, as roupas, a cor da pele. E tamb\u00e9m soavam diferente \u2013 muitos falavam um portugu\u00eas com sotaque estrangeiro, e outros falavam outra l\u00edngua. \u00c9 porque, na verdade, eles n\u00e3o eram brasileiros. Eram, em sua maioria, alem\u00e3es.<\/p>\n
A historiadora Marina Helena Chaves, professora do Departamento de Ci\u00eancias Humanas e Letras (DCHL) da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (Uesb), investigou, na pesquisa \u201cVivendo com o outro: os alem\u00e3es na Bahia no per\u00edodo da II Guerra Mundial\u201d, os caminhos que esses imigrantes tomaram antes e depois do Brasil declarar guerra ao Eixo, em 1942. Ao Aratu On, a professora detalha: \u201cNa escola, a gente aprendeu que a guerra n\u00e3o alcan\u00e7ou o Brasil, e isso \u00e9 falso. Naquela \u00e9poca, nos primeiros anos da guerra, surgiu uma guerra ideol\u00f3gica tamb\u00e9m, e isso alcan\u00e7ou a popula\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Antes de tudo, \u00e9 importante comentar: as primeiras col\u00f4nias alem\u00e3s do Brasil foram fixadas no interior da Bahia, em 1818, antes mesmo de chegarem ao Rio de Janeiro ou ao Rio Grande do Sul. Mais de um s\u00e9culo depois, nos anos de 1940, por mais que a ocupa\u00e7\u00e3o alem\u00e3 n\u00e3o fosse expressiva no estado, ela gerou bastante burburinho por aqui, principalmente em Salvador e no Rec\u00f4ncavo Baiano.<\/p>\n
Alem\u00e3es ou descendentes que moravam h\u00e1 anos na capital, e eram conhecidos nos bairros em que viviam, tornaram-se fonte de suspeita. Naquela \u00e9poca, depois que navios brasileiros foram bombardeados por nazistas na costa baiana, deixando centenas de v\u00edtimas, qualquer um que parecesse ou soasse estrangeiro era visto como espi\u00e3o ou inimigo.<\/p>\n
As lojas em que eles trabalhavam foram depredadas e a pol\u00edcia passou a receber diversas den\u00fancias de vizinhos dos imigrantes, que acreditavam que eles estavam participando de atividades suspeitas. A situa\u00e7\u00e3o, como narra Marina Helena, estava fora de controle: \u201cOs conflitos na capital eram frequentes e acabavam por quebrar um pouco a ordem\u201d. Em 1940, havia 542 alem\u00e3es na Bahia, 396 homens e 146 mulheres. Deles, 409 viviam em Salvadorr.<\/p>\n
CAMPO DE CONCENTRA\u00c7\u00c3O<\/p>\n
E a\u00ed, o estado encontrou uma solu\u00e7\u00e3o. Com o objetivo de proteger a costa baiana, o governo federal criou a Comiss\u00e3o Civil Policial de Vigil\u00e2ncia do Litoral. Composto por cinco membros, esse grupo deveria exercer o controle sobre os \u201celementos nocivos \u00e0 defesa nacional\u201d \u2013 ou seja, imigrantes de pa\u00edses do Eixo, composto por alem\u00e3es, italianos e japoneses \u2013 e tamb\u00e9m ficou respons\u00e1vel por desloc\u00e1-los de Salvador para Marac\u00e1s, que fica a 976 metros de altitude. Em uma cidade pequena, como relata a professora Marina Helena, longe de ferrovias e centros industriais, seria mais f\u00e1cil observar os passos e controlar as correspond\u00eancias dos \u201cinimigos\u201d. Quase como um campo de concentra\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, oficialmente, era assim que a col\u00f4nia alem\u00e3 de Marac\u00e1s era chamada.<\/p>\n
Apesar do termo ter sido utilizado por autoridades baianas da \u00e9poca, Marina Helena alerta: o \u201ccampo de concentra\u00e7\u00e3o da Bahia\u201d nunca foi nada parecido com os campos de morte nazistas. Antes da viagem, ficou definido que policiais e agentes de investiga\u00e7\u00e3o iriam junto, com o objetivo de \u201cestabelecer a ordem\u201d e enviar relat\u00f3rios mensais \u00e0 Secretaria de Seguran\u00e7a P\u00fablica sobre as atividades dos internos. Os imigrantes mais pobres, como explica a professora, deveriam ser sustentados pelo governo at\u00e9 conseguir uma ocupa\u00e7\u00e3o, e os que j\u00e1 tinham alguma qualifica\u00e7\u00e3o profissional eram direcionados \u00e0s vagas de emprego dispon\u00edveis. O objetivo, como aponta a pesquisadora, era regener\u00e1-los.<\/p>\n
Em 1943, o Jornal A Tarde publicou a seguinte mat\u00e9ria sobre Marac\u00e1s:<\/p>\n
\u201cOs s\u00faditos do Eixo internados no interior do Estado est\u00e3o trabalhando sob a vigil\u00e2ncia de um destacamento da For\u00e7a Policial. O prefeito daquele munic\u00edpio, major Oscar S\u00e1, por sua vez, n\u00e3o se tem descurado das provid\u00eancias a seu cargo, referentes \u00e0 obten\u00e7\u00e3o de acomoda\u00e7\u00f5es para o alojamento de novos eixistas, no que se vem fazendo ajudar pelos pr\u00f3prios alem\u00e3es. Ainda esta semana, outra turma de s\u00faditos do Eixo seguir\u00e1 para Marac\u00e1s e, muito em breve, estar\u00e1 o litoral baiano inteiramente livre da presen\u00e7a dos perigosos estrangeiros\u201d.<\/p>\n
E, l\u00e1, havia regras que iam al\u00e9m do controle policial. O prefeito da cidade, Major Oscar S\u00e1, determinou que os alem\u00e3es \u201cn\u00e3o podiam sair do munic\u00edpio, nem expressar opini\u00e3o sobre a vida dos seus habitantes; estavam proibidos de falar sobre a Alemanha e sobre a guerra; n\u00e3o podiam tomar bebidas alco\u00f3licas; n\u00e3o deviam se indispor com os moradores; tinham que obedecer o toque de recolher; n\u00e3o podiam ter r\u00e1dio e nem era permitido assisti-lo\u201d.<\/p>\n
Os imigrantes considerados \u201cperigosos\u201d, como descreve a historiadora, foram levados a uma fazenda chamada \u201cBoca do Mato\u201d, a 20 km de Marac\u00e1s. Marina Helena Chaves escreveu: \u201cDesconhecemos os crit\u00e9rios adotados pela pol\u00edcia para distribuir os alem\u00e3es nessas duas \u00e1reas, embora haja ind\u00edcios de que, no in\u00edcio, aqueles considerados mais perigosos tenham sido instalados na fazenda, onde podiam se ocupar com o plantio de verduras\u201d.<\/p>\n
H\u00e1 alguns anos, Marina morou e trabalhou como professora em Marac\u00e1s, que, hoje, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE), tem 20.393 habitantes. Ela ainda se lembra da surpresa que sentiu ao descobrir que a escola em que dava aula, o Col\u00e9gio Municipal da cidade, havia sido constru\u00edda por alem\u00e3es. Ao Aratu On, a pesquisadora falou sobre a imigra\u00e7\u00e3o alem\u00e3 na Bahia, as consequ\u00eancias da Segunda Guerra na capital baiana, a cria\u00e7\u00e3o da col\u00f4nia de Marac\u00e1s e como ficaram a cidade e seus novos moradores no fim do conflito.<\/p>\n
Havia um n\u00famero expressivo de imigrantes alem\u00e3es na Bahia?<\/p>\n
A imigra\u00e7\u00e3o alem\u00e3 na Bahia data do s\u00e9culo 19. A Bahia, na verdade, teve as primeiras col\u00f4nias alem\u00e3s do Brasil. O pessoal l\u00e1 do Sul n\u00e3o gosta muito dessa hist\u00f3ria, n\u00e3o. Petr\u00f3polis disputa com S\u00e3o Leopoldo essa primazia, em 1824. E a presen\u00e7a alem\u00e3 na Bahia, em termos de fixa\u00e7\u00e3o de col\u00f4nia, \u00e9 de 1818, e tem alguns estudiosos que afirmam que \u00e9 ainda anterior a isso.<\/p>\n
Quais cidades tinham o maior n\u00famero de alem\u00e3es na Bahia?<\/p>\n
No s\u00e9culo 20, Salvador tinha um n\u00famero maior. Mas, as primeiras col\u00f4nias alem\u00e3s n\u00e3o foram em Salvador. A Bahia teve col\u00f4nias alem\u00e3s l\u00e1 no sul do estado. A col\u00f4nia Leopoldina, em 1818, por exemplo, em homenagem \u00e0 princesa Leopoldina, ficava pr\u00f3xima ao rio Peru\u00edpe, numa \u00e1rea da cidade de Caravelas. Cerca de 2 mil escravos trabalhavam nessas terras cultivando caf\u00e9, com uma produ\u00e7\u00e3o anual de 25 mil sacas. No mesmo ano, tamb\u00e9m havia uma em S\u00e3o Jorge dos Ilh\u00e9us. Tamb\u00e9m foram criadas as col\u00f4nias de Frankental, Itacar\u00e1, e o N\u00facleo Moniz. E eram col\u00f4nias de prospec\u00e7\u00e3o, explorat\u00f3ria, de se beneficiar das riquezas existentes na Bahia. Mas, essas col\u00f4nias n\u00e3o deram certo. Quando eles vieram, a Alemanha ainda n\u00e3o era nem unificada, ela n\u00e3o existia enquanto Alemanha.<\/p>\n
O que fez com que esses imigrantes viessem para c\u00e1?<\/p>\n
O plano do Governo Imperial era trazer 10 mil colonos originados do norte da Europa. Eles seriam divididos entre a Bahia e o Maranh\u00e3o. Cerca de 2 mil pessoas, entre adultos e crian\u00e7as, foram transportadas do porto da Antu\u00e9rpia, entre novembro de 1872 e agosto de 1873, e vieram para o Brasil. Os colonos foram distribu\u00eddos em quatro n\u00facleos, mas acabaram sendo v\u00edtimas de tifo, mal\u00e1ria e outras doen\u00e7as. Al\u00e9m disso, houve conflitos entre os imigrantes cat\u00f3licos e os protestantes, e o local escolhido pelo governo aqui tamb\u00e9m n\u00e3o era prop\u00edcio para a agricultura. Em maio de 1874, os quatro n\u00facleos j\u00e1 n\u00e3o existiam mais. Cerca de 1.005 imigrantes foram repatriados para a Alemanha, 738 morreram e 160 ficaram no Brasil. <\/p>\n
Mas, por que a Bahia?<\/p>\n
A gente tem uma quest\u00e3o a\u00ed que \u00e9 representativa, que era ocupar \u00e1reas, para evitar a perda desse territ\u00f3rio. A gente passou pela invas\u00e3o holandesa, invas\u00e3o francesa, no s\u00e9culo 17. Ent\u00e3o, a ideia era fazer com que esses locais se desenvolvessem e aumentasse a possibilidade de encontrar riquezas para o Imp\u00e9rio. Essas col\u00f4nias que foram fundadas, os quatro n\u00facleos, eram compostas por alem\u00e3es-austr\u00edacos, alem\u00e3es-su\u00ed\u00e7os, ingleses\u2026 nesse per\u00edodo, elas sa\u00edam da Europa por crises pol\u00edticas, crise econ\u00f4mica, persegui\u00e7\u00e3o religiosa e fome. A Alemanha, nessa \u00e9poca, enfrentava problemas sociais e econ\u00f4micos que faziam com que grande parte da popula\u00e7\u00e3o sa\u00edsse de l\u00e1.<\/p>\n
Durante a guerra, havia alguma rejei\u00e7\u00e3o ou resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o contra essas pessoas?<\/p>\n
Na escola, a gente aprendeu que a guerra n\u00e3o alcan\u00e7ou o Brasil, e isso \u00e9 falso. Naquela \u00e9poca, nos primeiros anos da guerra, surgiu uma guerra ideol\u00f3gica tamb\u00e9m, e isso alcan\u00e7ou a popula\u00e7\u00e3o. Era um esfor\u00e7o que vinha do pr\u00f3prio Get\u00falio, para justificar a declara\u00e7\u00e3o de guerra do Brasil aos pa\u00edses do Eixo, em 1942. O prop\u00f3sito de Get\u00falio era assegurar o nacionalismo, e a\u00ed, come\u00e7ou a nascer uma vis\u00e3o de que os imigrantes alem\u00e3es eram inimigos da na\u00e7\u00e3o brasileira. O primeiro ato formal de Get\u00falio n\u00e3o foi entrar na guerra, mas, sim, tornar inimigos os alem\u00e3es, italianos e japoneses. Todos os que representavam o Eixo. Houve um ato governamental para torn\u00e1-los inimigos do Brasil.<\/p>\n
Como era a rela\u00e7\u00e3o dos baianos com eles?<\/p>\n
Houve uma rejei\u00e7\u00e3o muito grande. Por exemplo: um baiano tinha um vizinho que era um imigrante alem\u00e3o casado com uma baiana. Mas, a guerra ideol\u00f3gica os tornou inimigos. At\u00e9 as crian\u00e7as eram afetadas no dia-a-dia, com a repercuss\u00e3o dessa guerra. Os filhos tamb\u00e9m ficaram inimigos. Houve toda uma estrat\u00e9gia para fazer esse clima crescer. Quando os navios come\u00e7aram a ser afundados na costa do Brasil, e tamb\u00e9m na costa da Bahia, houve tamb\u00e9m o estado de guerra. A minha m\u00e3e, que j\u00e1 faleceu, lembrava desse momento em que apagavam-se as luzes das casas, porque havia um medo. N\u00e3o podiam ouvir um ru\u00eddo de avi\u00e3o que j\u00e1 achavam que era os alem\u00e3es invadindo a Bahia. Era um clima tenso, que atingiu boa parte da popula\u00e7\u00e3o baiana.<\/p>\n
Os imigrantes chegaram a precisar fechar com\u00e9rcios, por exemplo, por causa das repres\u00e1lias?<\/p>\n
Muita coisa foi destru\u00edda, a popula\u00e7\u00e3o depredava. Essa rejei\u00e7\u00e3o foi crescendo, desde a agress\u00f5es verbais at\u00e9 conflitos f\u00edsicos mesmo. E, a\u00ed, entra Marac\u00e1s. A escultura do Ind\u00edgena Marac\u00e1, que est\u00e1 l\u00e1 na pra\u00e7a da cidade, foi feita por um escultor alem\u00e3o. O col\u00e9gio de Marac\u00e1s tamb\u00e9m. A igreja \u00e9 uma obra alem\u00e3. E essas constru\u00e7\u00f5es j\u00e1 foram feitas depois da guerra.<\/p>\n
O que aconteceu em Marac\u00e1s? Foi um espa\u00e7o criado pelo governo do estado?<\/p>\n
Parte dos comerciantes, tripulantes, dos alem\u00e3es que trabalhavam na charutaria, donos de com\u00e9rcio em Salvador\u2026 muitos deles foram presos e levados para l\u00e1.<\/p>\n
Eles eram presos por qu\u00ea?<\/p>\n
Quando o Brasil entrou na guerra, a situa\u00e7\u00e3o se complicou, porque eles passaram a ser considerados espi\u00f5es. A pol\u00edcia apreendia diversos objetos que faziam com que esses imigrantes fossem considerados suspeitos. Tinha objetos que n\u00e3o tinham nenhuma rela\u00e7\u00e3o com espionagem, com nada. Tem uma hist\u00f3ria de um alem\u00e3o que morava no bairro do Cabula, em Salvador, que \u00e9 uma \u00e1rea que era pouco povoada. A\u00ed, um vizinho um dia viu esse imigrante, que mandou os funcion\u00e1rios cavarem um buraco no quintal para enterrar a bandeira da Alemanha e alguns objetos que poderiam fazer com que ele fosse considerado um espi\u00e3o. O vizinho avisou \u00e0 pol\u00edcia. E isso era manchete dos jornais.<\/p>\n
E a\u00ed, eles foram levados para Marac\u00e1s?<\/p>\n
Eles foram para Marac\u00e1s como prisioneiros de guerra. Eram chamados \u201ccampos de concentra\u00e7\u00e3o\u201d. O termo \u201ccampo de concentra\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 de origem alem\u00e3. Antes do nazismo, era empregado como um local em que se prendiam os inimigos. O que Hitler fez foi transformar em campo de morte, um local de exterm\u00ednio de pessoas. Mas, em Marac\u00e1s, depois da guerra, os moradores falavam com carinho e at\u00e9 com saudade dos alem\u00e3es.<\/p>\n
Mas, como foi essa ida deles para esses lugares? Eles foram contra a vontade deles?<\/p>\n
Na minha pesquisa, eu descobri que h\u00e1 uma dicotomia em rela\u00e7\u00e3o a isso. Foi para isolar, mas tamb\u00e9m para acabar com os conflitos que estavam acontecendo em Salvador. De certa forma, foi uma maneira de proteg\u00ea-los. Alguns alem\u00e3es eram casados com brasileiras e levaram os seus filhos. Os conflitos na capital erem frequentes. Essa a\u00e7\u00e3o do governo n\u00e3o tinha s\u00f3 o intuito de tirar de circula\u00e7\u00e3o os poss\u00edveis espi\u00f5es, n\u00e3o era s\u00f3 isso. Era, de certa forma, conter os conflitos, que eram permanentes, e que acabavam por quebrar um pouco a ordem. As den\u00fancias dos vizinhos eram por motivos diversos. E, inclusive, alguns alem\u00e3es, por temerem a pr\u00f3pria seguran\u00e7a e a da fam\u00edlia, pediram para ir para o interior da Bahia.<\/p>\n
Mas, como era a vida deles l\u00e1? Eles ficavam presos na cidade?<\/p>\n
Marac\u00e1s era tida como um campo de concentra\u00e7\u00e3o para alem\u00e3es, mas, em nada, nada mesmo, se parece com o nazismo. Nada. Aqueles que eram, de fato, considerados poss\u00edveis espi\u00f5es, foram levados para uma regi\u00e3o, que hoje \u00e9 pr\u00f3xima a Marac\u00e1s, para uma fazenda chamada \u201cBoca do Mato\u201d. Era de propriedade do governo do estado. Eles foram levados para l\u00e1. Tinha uma casa. Esses, ficavam um pouco mais distantes da cidade, h\u00e1 cerca de 20 km. Os outros ocupavam casas comuns, na cidade, trabalhavam e viviam normalmente. Eles tinham que seguir algumas normas, como toque de recolher \u00e0 noite, e n\u00e3o podiam sair da cidade sem autoriza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E como eles foram para Marac\u00e1s? Quem os levou?<\/p>\n
Eles foram conduzidos de Salvador para Marac\u00e1s por um n\u00famero pequeno de policiais. Isso precisou ser feito com uma certa reserva, para que a popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o tomasse conhecimento. Segundo os moradores, eles chegaram l\u00e1 durante a noite, transportados em cima de caminh\u00f5es com mercadorias. Na mem\u00f3ria de v\u00e1rios moradores, est\u00e1 o momento em que eles acordam e d\u00e3o de cara com imigrantes. Pessoas diferentes em termos de f\u00edsico, de altura, de cor, de l\u00edngua. Por mais que eles falassem alguma coisa de portugu\u00eas, os sotaques eram de estrangeiros. As pessoas que entrevistei falavam sobre o momento em que acordaram e encontraram esses novos moradores. Eles moravam em tudo quanto era lugar pela cidade, em casas diferentes, mas tinham uma cozinha central. E a\u00ed, eles desciam todo dia para pegar a comida. At\u00e9 os que moravam na Boca do Mato iam para Marac\u00e1s pegar comida. Um alem\u00e3o que entrevistei fala com carinho desse tempo. Ele disse que, se n\u00e3o fosse a guerra, teria sido a melhor \u00e9poca da vida dele. Eles n\u00e3o podiam sair \u00e0 noite, a\u00ed criavam estrat\u00e9gias para sair, para namorar, tocar violino. Em Marac\u00e1s, s\u00f3 tinha um r\u00e1dio, que era a preciosidade dos moradores. Eles ouviam \u201cA Voz do Brasil\u201d. E era justamente nesse momento que os alem\u00e3es conseguiam ficar sabendo sobre a guerra.<\/p>\n
Ap\u00f3s a guerra, o que aconteceu com esses imigrantes? Os que estavam presos foram libertos? Eles continuaram na Bahia?<\/p>\n
Tem at\u00e9 uma hist\u00f3ria sobre isso. Tomei conhecimento de que o col\u00e9gio em que eu trabalhava, o Col\u00e9gio Municipal de Marac\u00e1s, foi constru\u00eddo por um alem\u00e3o. Depois da guerra, eles tiveram direito de voltar para as suas casas, retomar as suas vidas, e receberam a ordem de sair de Marac\u00e1s. Mas, alguns acabaram ficando.<\/p>\n
Essa reportagem faz parte da s\u00e9rie do Aratu On, \u201cBahia na Segunda Guerra Mundial\u201d, que detalha a rela\u00e7\u00e3o da Bahia e dos baianos com a Segunda Guerra Mundial, conflito que aconteceu entre 1939 e 1945. Na pr\u00f3xima semana, ser\u00e1 publicada uma mat\u00e9ria que fala sobre a ocupa\u00e7\u00e3o norte-americana em Salvador, que culminou nas reformas do aeroporto da cidade e da Estrada Velha do Aeroporto, e no aumento da prostitui\u00e7\u00e3o na capital baiana.<\/p>\n
Foto: Redes Sociais
\nAratu On<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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